Moartea in conceptia oamenilor din vechime

Moartea in conceptia oamenilor din vechime

Moartea in conceptia oamenilor din vechime a fost mereu învăluită în mister și credință, iar fiecare mare civilizație a găsit propriile răspunsuri la întrebarea care ne frământă și astăzi: ce urmează după? Din aceste răspunsuri s-au născut mituri, zeități și ritualuri care ne arată cum gândeau strămoșii noștri și cât de veche este nevoia omului de a da un sens trecerii.

Egiptul antic: viata de dincolo, pregatita in amanunt

Puține culturi au luat moartea atât de în serios ca egiptenii. Pentru ei, viața pământească era doar o etapă, iar adevărata existență începea dincolo. De aceea trupul era mumificat cu grijă, ca sufletul să îl poată regăsi, iar în mormânt se așezau hrană, bijuterii, unelte și texte cu formule de călăuzire, cunoscute azi drept Cartea Morților. Judecata lui Osiris, în care inima celui plecat era cântărită în balanță cu o pană, arăta că egiptenii legau soarta de dincolo de felul în care omul trăise aici.

Grecia si Roma: taramul umbrelor si banul luntrasului

Grecii credeau că sufletele coboară în Hades, tărâmul umbrelor, unde ajungeau trecând râul Styx cu barca luntrașului Charon. Pentru plata trecerii, familia așeza o monedă în gura sau pe ochii celui decedat — un obicei care a lăsat urme până în folclorul european de mai târziu. Romanii au preluat mare parte din aceste credințe și au adăugat cultul strămoșilor: măștile funerare ale înaintașilor erau păstrate în casă, iar morții familiei erau pomeniți la date fixe, cu ofrande — o rânduială care amintește izbitor de pomenirile noastre de azi.

Dacii: nemurirea si intalnirea cu Zalmoxis

Despre strămoșii noștri daci, Herodot scria că „se cred nemuritori”: cel care murea nu pierea, ci pleca la zeul Zalmoxis. De aici și relatările despre seninătatea cu care geto-dacii priveau moartea, uneori însoțită de bocete pentru cel născut și de bucurie pentru cel plecat, pentru că acesta scăpa de suferințele lumii. Această încredere într-o existență de după moarte a pregătit, spun mulți istorici, terenul pe care creștinismul a prins atât de firesc rădăcini pe aceste meleaguri.

Ritualurile de trecere: un limbaj comun al omenirii

Oricât de diferite erau credințele, ritualurile semănau în esență: trupul era spălat și pregătit, familia veghea lângă el, se rosteau cuvinte sau rugăciuni de călăuzire, iar lângă cel plecat se așezau obiecte care să îl însoțească pe drum. Aceste gesturi cinsteau memoria celui dus și, în același timp, aduceau alinare celor rămași — un rol pe care ceremoniile funerare îl păstrează neschimbat. Multe dintre aceste fire vechi se regăsesc și în tradițiile funerare de pe alte continente, semn că nevoia de rămas-bun este universală.

Natura si anotimpurile, oglinda a trecerii

Pentru omul din vechime, moartea avea un loc firesc în marele ciclu al naturii. Iarna era văzută ca un somn, primăvara ca o reînnoire, iar sămânța îngropată în pământ care rodește devenea imaginea cea mai la îndemână a speranței că sfârșitul nu este definitiv. Această intuiție străveche a fost preluată și adâncită de creștinism, care vorbește despre călătoria sufletului după moarte ca despre o trecere spre viață, nu spre nimic.

Ce ne raman de la inaintasi

Credințele vechi despre moarte vorbesc despre frică, dar mai ales despre speranță și despre grija față de cei plecați. Moneda pusă luntrașului, ofranda adusă strămoșilor, obiectele așezate în mormânt — toate spun același lucru: omul nu și-a lăsat niciodată morții singuri pe drum. Unele dintre aceste reprezentări au ajuns până la noi transformate în povești și temeri moderne, despre care am scris în articolul dedicat celor mai răspândite mituri despre moarte.

A privi înapoi la felul în care înaintașii au înțeles trecerea ne ajută să ne împăcăm cu propriile întrebări. Iar când despărțirea vine în familia dumneavoastră, este bine să știți că nu trebuie să treceți singuri prin ea — echipa Funerare Beșliu din Brașov vă stă alături oricând la 0725 386 244.